如耶穌自己所說的，答案就在於神的話語在人心中運行，並不是機械式的，而敎義雖然不變，回應的本質卻取決於接受者內心的本質。 今日的解經學者有時盛行怪罪故事中的撒種者，因爲收成是如此貧乏；同時指出，不分靑紅皂白地撒種正是其原由；但採取這種態度，除了忽略了一個偉大的神學眞理之外，也誤解了比喩的整個目的。神降雨給義人，也給不義的人（太五45），祂的話臨到所有的人，無論他們願意聽，或是不願意聽（結二5）。我們在這個比喩中，不是爲著稱讃或責備這個人的撒種方法。這個比喩所關切的，乃是從經驗得來的事實；就是種子會落在不同種類的土地中。剛硬的心、膚淺的心、過度雜亂的心，與善良的心，事實上是全都存在的，不管神的話是在什麼時候傳講。這不只是論及福音的初次傳講，或信心的起先反應，也是論到後來的所有傳講。基督徒的整個生活，就是持續而漸進地對新鮮之屬靈啟示有回應的生活。這也說明了以撒種的比喩放在開頭作爲一長篇敎訓信息的引言是多麼恰當，因爲其中包含了大量的比喩。 9. 就應當聽：這個神祕的片語是給聽衆的一個警吿，要求我們以思想和行動來回應這個比喩，以免我們輕率地疏忽，沒有把它的眞理應用在我們自己的心上。那畢竟是比喩中所